先天实为后天之根，故水火为气血之原，而下焦又为中上之根，故肾命为水火之本。 及摸肩下之积，一扫无余，为之一快，而喉中亦释然，究不知是何经络也。
全其命，不惜晨夜而自責，常恐有無牢之用。 吐唾既为一类，吐不定属胃，唾独必属肾乎？
则又何不以一阴、二阴等称称之乎？ 妇人性执，易于动气，痞满胀痛，上凑心胸，或攻筑胁肋，腹中结块，月水不调，或眩晕呕吐，往来寒热，正气天香散、四七汤酌用之。
然与《难经》所言，大致亦自无殊。故五行興於下，五星明於上。
唯諸大神照原其不及逮者。 予谓西池，同年中惟君与孔兼容能医，又皆工诗，而其穷亦相若。
歲盡拘校簿上，山海陸地，諸祀叢社，各上所得，不用不得失脫。 相樂者，則天地長喜悅，不戰怒。