此所以候六腑者也。 实则身尽痛，虚则百节尽皆纵，此脉若罗络之血者，皆取之脾之大络脉也。
男女媾精，万物化生，此之谓也。 治此者，当取所别之公孙也。
苍者，肝肾之色，青而黑也。若表里俱夺，则不脱于阴，必脱于阳，脱则死矣，故曰“人生有两死”；然而人之生也，阴阳之气，皆不可少，未有孤阳能生，亦未有孤阴能生者，故曰“无两生”也。
不仁，麻痹无知也。 此直者自外辅骨走髀，由髀枢上行乘，循季胁上走腋，当手太阴之下，出腋前廉，横系于胸乳之分，上结于缺盆，与手太阴之筋相合，皆刚筋也。
二气合而生人，则血气、荣卫、五脏以次相成，神明从而见矣。 故人迎独盛者，病在三阳之腑也，寸口独盛者，病在三阴之脏也。
内言营气，外言卫气。若临难不恐，遇痛不动，此其资禀过人，然随触而发，未必皆能中节也。