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所以然者,以人志所當及也。因分火为热暑二气,以致此盈彼缩,而四序皆愆,亦何为乎?

地下復相引浸,益亡尸,是復不得天福之人,可復計邪? 总之,凡百病症,皆以气血为主,通则无积,不通则积,新则积小,久则积大。

名復生之人,得承父母之恩,復見孝順之文。非肯从辟人之士也,同梦论梦,已无谓矣,梦后预期重梦,不更无谓乎?

 乾隆十六年岁次辛未季春望日南海何梦瑶书于乐只堂予友何君西池,年三十八始成进士,其成晚,故得博通诸艺。予谓五脏无一脏无血液,是皆有水也;无一脏无气,是皆有火也;无一脏不发生,是皆有木也;无一脏不藏敛,是皆有金也。

心火下降,由肺金之敛抑,天道右旋而入于地也。 喜可以治悲,以谑浪亵狎之言娱之。

是為善行所致也。故自剋念過負,恐不解除,復為眾神所疏記,而有簿文聞太上也。

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