太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可发汗，宜桂枝二越婢一汤太阳病发热恶寒，热多寒少，此为荣卫兼病，风邪多而寒邪少也。 人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下，至其开合不致，故无音。
沈明宗曰：太阳之邪从皮毛而入，郁逆肺气，以故作喘。 气之薄者，为阳中之阴。
《经》云∶“辛甘发散为阳”。 里不解者，大便必□，小盒饭数而反不数，则知水留胃中，久必肠润，其久积之大便自应多下而解也。
是故瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳也，故阴阳合传而精明也，目者，心使也；心者，神之舍也。 大都前哲立论，必有定见，调施经权，必合宜适，彼执方而不达变者，反为丹溪累也，余故不惜牙颊辩之。
以故执方之夫，往往见而骇之议之，谓如上方书之传，简易捷径，大有便于后学,《素》、《难》诸书，固云精妙，乃涣漫艰深，力难究竟，胡子好难恶易，性与人殊？ 然必证兼表里，邪因错杂，似伤寒而非伤寒者，乃可于诸方中斟酌选用。
医者贵乎贯通达变则得之，否则何以异于刻舟求剑也。 方有执曰：七日已上者，该六日而言也。