有曰少阴之司天，少阴之胜复，少阳之司天，少阳之胜复，又曰“热甚则肿”，皆火胜之肿胀也；若厥阴之司天、在泉，厥阴之复及阳明之复，是皆木邪侮土及金气反胜之肿胀也，观此则不惟五脏六腑，即五运六气，亦无不皆有是病。人之善病风厥漉汗者，肉不坚，腠理疏也。
五液皆宗于肾，故又曰“宗精”。 阳未静而阴引之，故为欠；阳欲达而阴发之，故为嚏，阴盛于下，气化于水，所以皆属乎肾。
古人积日成月，积月成岁，乃不易之至理。 又外邪多有余，故阳道实；内伤多不足，故阴道虚。
肾者水脏，主津液，主卧与喘也。 根本气回，故虚者活也。
凡四时之气，顺之则安，逆之则病，是即平人之脉法。 阳者，卫外而为固也；阴者，藏精而起亟也。
而此四节，一言天道，一言脏象，一言人事，一言脉色，即“四德”也。 世之因泣而丧目者，盖亦不少矣。