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有曰少阴之司天,少阴之胜复,少阳之司天,少阳之胜复,又曰“热甚则肿”,皆火胜之肿胀也;若厥阴之司天、在泉,厥阴之复及阳明之复,是皆木邪侮土及金气反胜之肿胀也,观此则不惟五脏六腑,即五运六气,亦无不皆有是病。人之善病风厥漉汗者,肉不坚,腠理疏也。

五液皆宗于肾,故又曰“宗精”。阳未静而阴引之,故为欠;阳欲达而阴发之,故为嚏,阴盛于下,气化于水,所以皆属乎肾。

古人积日成月,积月成岁,乃不易之至理。又外邪多有余,故阳道实;内伤多不足,故阴道虚。

肾者水脏,主津液,主卧与喘也。根本气回,故虚者活也。

 凡四时之气,顺之则安,逆之则病,是即平人之脉法。阳者,卫外而为固也;阴者,藏精而起亟也。

而此四节,一言天道,一言脏象,一言人事,一言脉色,即“四德”也。世之因泣而丧目者,盖亦不少矣。

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