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 但见无神,眼之明也。学者切不可执定脾肾,以论先后,当于无形并有质上以求理,以言先后可也。

大便素难便者,不可发汗,发汗则谵语,以其血液既少,而复夺之,表虚里实,故谵语。由脾液发泄不藏,法宜收纳脾胃之元气,如姜、砂、草、理中汤之类。

此指人之所以有涕而言。[眉批]知非氏曰;斯文宗孔孟,讲武宗孙子,注疏宗程朱。

法在不治,惟回阳一法,或可十中救一二。 黑如鸟羽者吉,色如炭煤者危。

果病情相符,则为脉与病合,当从有余立法施治。设或有虚损病出,多半从母乳上来,审其阴阳之盈缩治之。

若此流者,虽其发言容易,欣戚无关,其于淆乱人情,莫此为甚。此属当世混淆莫察之弊,不忍坐视不言,姑酌一治心阳虚方,以补市习之漏。

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