但见无神，眼之明也。学者切不可执定脾肾，以论先后，当于无形并有质上以求理，以言先后可也。
大便素难便者，不可发汗，发汗则谵语，以其血液既少，而复夺之，表虚里实，故谵语。由脾液发泄不藏，法宜收纳脾胃之元气，如姜、砂、草、理中汤之类。
此指人之所以有涕而言。 ［眉批］知非氏曰；斯文宗孔孟，讲武宗孙子，注疏宗程朱。
法在不治，惟回阳一法，或可十中救一二。 黑如鸟羽者吉，色如炭煤者危。
果病情相符，则为脉与病合，当从有余立法施治。 设或有虚损病出，多半从母乳上来，审其阴阳之盈缩治之。
若此流者，虽其发言容易，欣戚无关，其于淆乱人情，莫此为甚。 此属当世混淆莫察之弊，不忍坐视不言，姑酌一治心阳虚方，以补市习之漏。