天一生水，为五行之最先，故物之初生，其形皆水，由精以化气，由气以化神，是水为万物之原，故精归于化。阴脉数散，阴不固也，故或入之阴，或出之阳，而为往来寒热。
脉口者，太阴脏脉也，故曰“在中”，而主五脏；人迎者，阳明腑脉也，故曰“在外”，而主六腑。三焦郁热，毒火炽盛，非三黄、石膏不足以祛之。
丁香柿蒂二钱人参一钱生姜五片呃逆之症非一端。 或目睛流血，耳中出血，鼻中衄血，口中吐血，舌痛出血，牙宣出血，毛窍出血，小溲溺血，大便泻血，或崩漏，或痔漏，或蓄血如狂，或血痞作胀，或经闭不通，或妄行血脱，以致跌扑之伤血、疮疡之溃血。
直扬，视直而光露也。痛刺足阳明曲周动脉，见血立已。
誉之者叹为虽有巴豆，服之不泻，此不过藉蜡性为之封固耳，吾不敢以为神妙也。 相果者气必蓄，故寿；不相果者气易失，故夭。
“消者瞿瞿，孰知其要”，谓十二官相失则精神日消，瞿瞿然莫审其故，诚者窘矣，果孰得而知其要也！“闵闵之当，孰者为良”，谓能忧人之忧而恤人之危者，又孰足以当其明哲之良哉！盖甚言知道之少也。 搏坚而长者，邪胜乎正，是谓“邪之所凑，其气必虚”也。