诚以上下皆虚之候，精气久伤，所赖后天之水谷入胃，犹可积味化精，积精生气。 外症发热恶寒，与伤寒相似，但其脉沈迟弦细，两目圆张，而项背反张强硬，如发痫之状。
中焦有主，上下有权，升降渐合其宜，精气日归于足，此越人深得《内经》玄旨，着着皆治病之先机也。邪之客于表者为寒，邪与阳争，则为寒矣。
虚劳之脉专以胃气为本。主∶食欲不化，入肠还出。
凡伤寒自利者，当看阴阳，不可便用止泻温补。伤寒见风者，其人初感于寒，续中于风是也。
凡疮家虽身疼痛，不可攻其表。 动气者，筑筑然跳动者是也。
如未经下而有之，此传经之邪也已经下而有之，此？ 观《金匮》留饮五条，证虽不同而源则一。